Regeneração pelo Sangue de Jesus
Por William Reid
Caro leitor, Jesus falou da regeneração como algo essencial para a salvação; e talvez você sinta que essa experiência esteja entre você e o “precious blood of Christ” — o precioso sangue de Cristo (1 Pedro 1:19). Parece que sim, mas não está entre você e Ele; pois somos salvos pelo lavar da regeneração e pela renovação do Espírito Santo, que “é derramado abundantemente sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador” (Tito 3:6).
Só lhe fará bem considerar a necessidade de nascer de novo, pois isso mostrará imediatamente a sua total impotência e a suficiência absoluta do sangue de JESUS para lhe dar paz com Deus e um coração novo. Não nos furtamos à mais completa declaração da verdade das Escrituras a esse respeito, porque se verá que ela não conflita nem um pouco com a verdade que desejo especialmente transmitir: que não somos aceitos como justos diante de Deus a não ser em Cristo; pois, como diz a Palavra, “aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (2 Coríntios 5:21).
A necessidade de nascer de novo apenas tornará mais clara a verdade de que devemos ser salvos pela fé somente em Jesus Cristo. Volte e leia o terceiro capítulo do Evangelho segundo João, e então reflita sobre os seguintes pensamentos acerca deste assunto vital, e veja como você é despojado de toda desculpa para misericórdia vinda de si mesmo, sendo colocado como um pecador perdido diante da cruz de Cristo, necessitando ser salvo pela “graça” somente.
“Carne”, ou seja, a natureza humana corrompida — o homem como ele é — é incapaz de entrar no reino de Deus e permanecerá assim. Não há regeneração por esforço próprio. A depravação total da natureza humana torna necessária uma mudança espiritual radical. Toda a raça humana, cada “homem”, é totalmente depravada em seu coração; sua vontade é contrária ao bem, sua consciência está contaminada, seu entendimento está escurecido, suas afeições estão afastadas de Deus e fixadas em objetos indignos, seus desejos são corrompidos, seus apetites incontrolados; e, a menos que o Espírito Santo conceda uma nova natureza e opere uma transformação completa em toda a faculdade da mente “pelo lavar da água mediante a palavra”, limpando a sujeira do espírito como a água limpa a sujeira exterior, ele permanecerá um sujeito impróprio para o reino santo de Deus.
Note que Jesus falou de apenas duas categorias — os “carnal” e os “espirituais”. Naturalmente, estamos ligados — como toda a humanidade — àqueles “nascidos da carne”, que, por isso mesmo, não podem sequer “ver o reino de Deus”; e só podemos sair do nosso estado natural por um nascimento espiritual; pois “o que é nascido do Espírito é espírito” (João 3:6). Todos nós, sendo filhos de pais caídos e corrompidos, estamos necessariamente infectados pelo traço hereditário da depravação; além disso, “a mente carnal é inimiga de Deus e não se sujeita à lei de Deus, nem pode” — “assim, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Romanos 8:7-8), nem entrar em Seu reino.
Tentativas de moralidade são inúteis diante de Deus. Um Nicodemos moral foi informado de que ele precisava de algo mais profundo e abrangente do que a simples conformidade com um padrão que o mundo chama de moralidade. O padrão de santidade de Deus não é moralidade, mas espiritualidade.
Alguns podem dizer que ao apresentar tais visões extremas podemos afastar muitas pessoas bem intencionadas da religião.
Mas não é nossa culpa se elas se afastam por causa da insuportabilidade da verdade divina. Você está convencido de que a Escritura está certa quando diz: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto” (Jeremias 17:9)? Você crê que, como homem carnal, é mais parecido com Satanás do que com Deus — incapaz de conhecer, amar ou servir a Deus; e mesmo que tenha fama de alta moralidade, é absolutamente incapaz de entrar em Seu santo reino?
Sem dúvida, é difícil acreditar que nós mesmos sejamos tão maus quanto isso, e ninguém, além do Espírito Santo, pode verdadeiramente nos convencer disso; mas Jesus não nos apresenta como totalmente depravados — como “carne”? Ele não afirma solenemente que sem um novo nascimento do alto, nem mesmo um Nicodemos moral, instruído e inquisitivo pode ver ou entrar no reino de Deus? Ele não diz que pode não entrar, mas que não pode, deixando implícito que é moralmente impossível. Isso ocorre porque é um reino e porque estamos depravados. Um anarquista rejeita qualquer governo constitucional; assim, um homem que odeia as leis que regem o reino de Deus não pode ser um súdito fiel da Sua administração santa. Deus teria de mudar Sua natureza antes de admitir qualquer um de nós em Seu reino com nossa natureza inalterada. Como Deus não muda, devemos ser mudados se quisermos ver ou entrar em Seu reino. Para sermos felizes e fiéis súditos, precisamos nascer de novo; e, sendo novas criaturas, ter Suas leis escritas em nossas mentes e corações.
Além disso, como um professor de um de nossos colégios observou, “É princípio da nossa natureza que, para a felicidade, deve haver alguma correspondência entre os gostos, disposições e hábitos de uma pessoa, e o ambiente em que ela está, a sociedade com que convive e os serviços que exerce. Um covarde no campo de batalha, um devasso na casa de oração, um mundano leviano ao lado de um leito de morte, um bêbado na companhia de homens santos sentem instintivamente que estão fora do lugar — não têm prazer ali.” Que prazer, pois, poderia ter um homem não regenerado no reino de Deus, seja na terra ou no céu? Até mesmo os cultos externos do santuário terreno são desagradáveis para eles, na proporção de sua espiritualidade. Enquanto os pregadores falam por imagens e ilustrações — das estações do ano, da bela terra, do antigo mar, montanhas, planícies, rios, lagos, campos, flores e frutos, sol, lua e estrelas — eles compreendem o discurso e o aprovam; mas quando o tema é profundamente espiritual e eternamente importante, ficam desinteressados, classificando-o como chato, prolixo e sem graça. Se não podemos desfrutar de um discurso altamente espiritual, é porque somos “carnais” e carecemos do “sentido espiritual” que sempre acompanha o novo nascimento; pois “o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Coríntios 2:14).
Essa grande transformação é obra do Espírito Santo, por meio da “água viva” da Palavra de Deus — o testemunho de Jesus — e é de natureza espiritual, “porque o que é nascido do Espírito é espírito.” Não consiste em reforma exterior, mas em transformação interior. Precisamos ser regenerados na alma para ser verdadeiramente reformados em vida. Essa mudança é tal que, se existir internamente, certamente se manifestará exteriormente. Se você deseja uma vida santa, deve nascer de novo. Orar, chorar, lutar contra o pecado e obedecer às leis de Deus é esforço inútil, a menos que antes você tenha essa experiência do “novo nascimento.”
Ah, mas você pode dizer, ao ler essa dura palavra, que isso o deixa completamente prostrado diante de Deus, um pecador doente e moribundo; e pode se entregar ao desespero, pois essa experiência está totalmente fora do seu alcance.
Não, de modo algum! Você pode desesperar de si mesmo, pois o “eu” é incuravelmente mau, mas fica obrigado a confiar em “Jesus somente” (Marcos 9:8). Lembre-se que Jesus continuou a apresentar a este governante judeu a expiação feita por Ele mesmo, erguido como Mediador, e o amor livre de Deus para um mundo perdido, manifestado no dom e obra de Seu Filho.
Quer nascer de novo? Então, Jesus quer que você olhe para o Filho do homem levantado, assim como Moisés levantou a serpente no deserto, e assim será perdoado e viverá. Você diz que está prostrado e indefeso — com o veneno da serpente correndo em suas veias — doente e moribundo, e quer viver — experimentar uma vida nova que não apenas contrabalanceie o vírus da morte, mas que seja uma realidade espiritual duradoura? Pois Jesus diz, nesta conversa com o governante que indaga, que “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16).
Deus enviou Seu Filho não para condenar os homens perdidos em sua condição corrupta e doente, para que perecessem para sempre, mas para morrer por eles, para que fossem perdoados e salvos! E aqueles que foram curados da doença da corrupção nos dizem que foram “nascidos de novo”, não ficando passivos em sua corrupção e clamando por uma nova natureza esperando que esta viesse de forma arbitrária ou diferente da fé; mas seu testemunho constante é: “Ele nos gerou segundo a sua vontade, pela palavra da verdade” (Tiago 1:18); somos novas criaturas, “nascidos de Deus, mediante a palavra de Deus” (1 Pedro 1:23); e “todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus” (1 João 5:1).
Ciente de que a regeneração é obtida pela fé em Jesus, você deve fixar os olhos na cruz redentora se quiser que sua culpa seja removida, e deve dirigir seus olhos para o Vivo ressuscitado, à direita de Deus, e por meio dele sair da velha criação com sua condenação e morte para entrar na nova criação com sua justificação e vida, se quiser saber o que é “nascer de novo” e ter seu coração cheio da vida divina (veja Romanos 6 e Efésios 2).
Se você ainda sente que nada sabe sobre o “novo nascimento”, coloque sua mente em contato amplo e imediato com toda essa conversa. Não feche o livro lamentando a miséria do seu estado, agora revelada pelos versos 3 a 9; mas prossiga até alcançar o conhecimento do caminho claro, gracioso, livre e justo para sair da sua morte e miséria, conforme Jesus o expõe ao falar (do verso 14 ao 17) de Seu sacrifício suficiente em si mesmo, do amor incomparável do Pai, do propósito gracioso para os pecadores perdidos, e da disposição de salvar e dar vida eterna a todo aquele que crê nEle.
“Quem tem o Filho tem a vida” (1 João 5:12).
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